Gud är god - hans ord är sant

Jag berättade om en helt vanlig söndag på vår hemkår, Riga 1, igår. 

Under gudstjänsten gav jag också mitt vittnesbörd och varför jag gjorde det berättade jag i mitt vittnesbörd. Jag sa ungefär så här:

”Jag har den uppfattningen att om man vandrar med Jesus har man alltid något gott att säga om Jesus. Och eftersom jag har den uppfattningen måste jag alltid resa mig upp och vittna om ingen annan gör det.

Jag är en enkel man och jag har en enkel teologi. Då jag arbetade som bibellärare på Jelöy folkhögskola brukade jag berätta för eleverna om min teologi som bara består av två punkter. Jag kanske kommer att behöva fler punkter då jag blir äldre och klokare, men jag har tydligen inte nått dit ännu för jag har fortfarande bara två punkter i min teologi. Här kommer de:

1/ GUD ÄR GOD. Jag vet att det ibland inte ser ut så och jag vet att vi många gånger inte kan förstå hur Gud tänker. Men trots allt så är det så: Gud är god!

2/ HANS ORD ÄR SANT. Det finns många idag som nedgraderar Guds ord och tar lätt på vad Gud säger i sitt ord. Men jag håller fast vid min bekännelse: Guds ord är sant!”

Efter gudstjänsten var det som vanligt kaffe och gemenskap. Men som vanligt arbetar tankarna vidare efter en god gudstjänst. Mycket av Sarahs predikan kommer tillbaka. Och då jag vittnade om att Gud är god, kom jag att tänka på något som min mamma brukade berätta om sin mamma. Det återkommer jag till i morgon.

En vanlig söndag på vår hemkår, Riga 1

Det är inte så ofta vi har möjlighet att vara med på söndagsgudstjänsten hemma på vår hemkår. Vi har många andra kårer som vi vill besöka i Lettland. Men häromveckan var vi hemma en söndagsförmiddag på en helt vanlig söndagsgudstjänst.

Assistenten på kåren, Marika, ledde mötet och lovsången.
Vi hade också förbön för alla som skulle börja skolan eftersom det var dags för skolstart i Lettland. Alla som på olika sätt skulle studera fick komma fram och ställa sig framför församlingen för att ta emot förbönen. Där fanns allt från förstaklassare till kadetter på officersskolan.

Förbön för alla som ska börja skolan

Kårledaren Sarah introducerade Esra bok och annonserade att hon skulle predika
från den boken de kommande fem söndagarna. Mötesbesökarna fick också
en bibelläsningsplan för de närmaste veckorna med förslag till läsning
varje dag från Esra och Nehemja.

Här kommer huvuddragen av Sarahs predikan från Esras första kapitel i punktform.

”-Gud påverkade den icke-troende kungens sinne för att Guds ord skulle
gå i uppfyllelse
-Gud vakar över sitt ord
-Gud håller vad han lovat
-Kungen trodde att det var han som hade kontroll, men det var i själva
verket Gud

Vi tror ibland att det är vi som står i centrum och att Bibeln finns
runt omkring oss för att stötta oss. I själva verket är det tvärtom.
Bibeln är det centrala och vi får förhålla våra liv till det.

Våra handlingar får konsekvenser. De fel vi gör får negativa
konsekvenser och allt rätt vi gör får positiva konsekvenser. Om jag
svalnar i min kärlek till Gud får det konsekvenser och om jag älskar
Herren av all min kraft kommer det att få konsekvenser, både för mig
och andra.

-De  människor Gud påverkat bröt upp för att bygga Guds Tempel. De hade skaffats sig nya liv med familjer hus och social gemenskap. Men då Gud rörde vid deras hjärtan lämnade de allt och följde sin kallelse.

-Din tro på Gud och livet i Guds församling får inte vara bara en detalj i ditt liv. Du måste göra det till ditt liv! Gud söker passionerade kristna”

Men det var inte bara lovsång, bön och predikan i mötet. Det var också vittnesbörd. Jag var en av dem som vittnade och det ska jag berätta om i morgon.

McLaren och en ny slags kristendom

Jag fick en kommentar av en god vän på mitt tidigare inlägg om McLaren och hans bok "En ny slags kristendom".

Kommentaren lät så här: "Själv tycker jag att du våldför dig på bibeltexten i det här inlägget, texten du hänvisar till är en skarp kritik mot lagiskhet och bokstavstro till förmån för frihet och den personliga upplevelsen/tolkningen. Dvs. i just den texten från galaterbrevet så ligger Brian Mclaren närmre det budskap som Paulus för fram."

Detta är det citat från McLaren som jag reagerar mot: "Bibeln ska inte betraktas som en exakt, absolut, auktoritativ källa, utan som en bok som ska upplevas och en upplevelse kan vara lika riktig som vilken som helst annan. Upplevelse, dialog, känslor och samtal jämställs med Skriften medan att vara säker, auktoriteter och doktriner måste undvikas! Inga lärosatser är absoluta och sanning eller lärosatser måste bedömas bara med personlig erfarenhet, traditioner, historiska perspektiv m.m. Bibeln är inte en bok där man söker svar." (sid. 52 i den engelska upplagan).

Min kritik mot McLarens uttalande grundar sig på två saker:
1/ McLaren skriver att doktriner måste undvikas. Med det sågar McLaren hela den evangelikala rörelsen som bygger på Lausannedeklarationen som bygger på ett antal fastställda lärosatser. Med det sågar han också Frälsningsarméns lärosatser som både jag och min gode vän har skrivit under på att vi tror på och att vi ska förkunna och försvara.

2/ McLaren jämställer känslor och upplevelser som jämställda med Skriften. Om det är mina känslor som ska definiera Gud hamnar vi på ett gungfly där vi alla kan "känna" att Gud är som vi känner att han bör vara. Det slutar med att vi har var sin Gud som vi känner oss fram till och det vi känner kan vara lika riktigt som Skriftens beskrivning av Gud. Kristendomen bygger på att Gud finns på riktigt och att han uppenbarar sig i Skriften och inte är en produkt av våra känslor.

Richard Dawkins och den fria tanken

Richard Dawkins, som profilerat sig som världens mest kände ateist, har besökt Stockholm. Dawkins uppträdde i ett arrangemang som bland annat anordnades av föreningen "Fri tanke".  Jag var inte själv närvarande på tillställningen, men jag har läst ett antal recensioner och kommentarer från några som var närvarande. Du kan läsa ett antal inlägg i Nyhetsflödet den nionde och tionde september.

Kan man verkligen beteckna Dawkins tankar som ett uttryck för "Fri tanke".

Då man läser Dawkins uttalanden i böcker och i andra sammanhang känns det mer som om tanken sitter fast i tvångströja. Dawkins verkar se som sin livsuppgift att förringa den som tror. Dawkins idiotförklarar större delen av jordens befolkning som trots allt tror på Gud. Kan det vara så att majoriteten av jordens befolkning har en hjärnskada, vilket Dawkins påstår, och att bara Dawkins och en mindre grupp som delar hans extrema åsikter är mentalt friska?

Tommy Dahlman har läst "Illusionen om Gud" och ger några citat i ett inlägg i Världen idag. Här är några Dawkins-citat med kommentarer från Dahlman:

”Gudstro är ett intellektuellt virus” Dawkins citat sedan 1990-talet
Har vetenskapsmannen observerbara belägg för detta månne?

”Tron är en biprodukt av felfunktioner hos flera av hjärnans moduler” sid 206
Här uttrycker sig Dawkins som den psykolog och neurovetenskapsman han inte är.

”Att undervisa barn ur Bibeln i bokstavlig mening är som att ”slå ut tänderna på dem” sid 344
Mina barn blir alltså psykiskt misshandlade av att läsa om den gode herden. Men att ha högläsning ur ”Illusionen om Gud” går bra?

”Gud är en utomordentligt otrevlig Gud som har uppfunnits av galna, vilseledda människor”
En vanlig uppdelning hos Dawkins är att dela in världen i två grupper. I den ena finns de goda. Nämligen de intelligenta ateisterna. Och fick de regera på jorden skulle vi ingen ondska bevittna. I den andra gruppen finns de anti-intellektuella religiösa människorna som är upphovet till alla krig, all ondska, all smuts i världen.

”När påven skrev ett brev som stödde evolutionsteorin svarade Dawkins: ”Hycklare. Jag föredrar ärliga fundamentalister” sid 86-87
Katolicismen har aldrig haft problem med att godta evolutionsteorin på det sätt som historiskt sett har kännetecknat konservativ protestantism.  Dawkins människosyn avslöjas. Påven är en vidskeplig människa som bara låtsas vara rationell.

”Vetenskap och tro är i ett krig med varandra, på liv och dö” sid 297-304
Konklusionen av hans uttalande blir att bara en kan gå segrande ur denna strid – vetenskapen. Dawkins världsbild är en spegelbild av de extrema falangerna inom amerikansk fundamentalism. Denna polarisering är inte mindre apokalyptisk och förvriden än världsbilden hos de religiösa fundamentalisterna han vill bekämpa.

”Människor tror inte på Gud för att de har funderat. De har infekterats av en kraftfull ”mem” som har hoppat in i deras hjärna.” I boken Dawkins God sid 119-135
Jag skulle kunna nämna många fler uttalanden från denna i ateisternas ögon gigant. Än en gång: Hos Skavlan kommer du att möta en charmerande, begåvad och karismatisk människa.   Det är i mötet med oss troende han blir attackerande. Det är då han övergår från att vara forskare med ett brinnande engagemang för sanningen till att vara en opolerad anti-religiös propagandist som inte tar hänsyn till argument och bevis

Dagen efter Åbo

Peppe den andre framför böneväggen "Ni ska få kraft"

Bibelhelgen i Åbo är över. Det var en välsignad helg. På lördagen var lokalen i det närmaste fullsatt. Då jag i slutet av kvällsmötet gav ut inbjudan att komma fram för att ta emot dopet i den Helige Ande rusade genast tjugo-trettio personer fram till den speciella böneväggen för helgen med texten "Ni ska få kraft". Min tolk Raimo som är både lärare och konstnär hade gjort i ordning väggen.

Ljudet under helgen sköttes a Peppe, en tretton år gammal ung man. Han hade egentligen tänkt spela fotboll på söndagsmorgonen men kom på andra tankar kvällen innan. Han ringde kårledarna vid elvatiden och bad att få säga något i gudstjänsten. Peppe inledde gudstjänsten med en kort predikan med ord han hade fått av Herren kvällen innan. Jag berättade för Peppe att jag också brukade kallas för Peppe då jag var liten och gjorde klart för Peppe att han kunde få vara Peppe den andre. Jag tänkte fortsätta att vara Peppe den förste ännu några år.

Under söndagsgudstjänsten var lovsångsgruppen förstärkt med några unga musiker.

Förmiddagsgudstjänsten avslutades med inbjudan till botbänken för alla som ville överlåta sig till att bli skördearbetare i Guds rike.

Tidigare på söndagsmorgonen gick Rut och jag en långpromenad i Åbo. Vid domkyrkan träffade vi en gammal bekant, Per Brahe, i form av en staty.

Per Brahe har tydligen betytt mycket för den här delen av Finland under tidigare år. Han kommer från mina hemtrakter runt Gränna och Visingsö, men han verkade stel och otillgänglig under vårt besök och svarade inte på tilltal.

Söndagsmorgon i Åbo 9/9

En intensiv vecka närmar sig sitt slut. Veckan började med två dagar tillsammans med alla Frälsningsarméns ledare i Lettland. Denna gång träffades vi på västkusten i Liepaja. Jag har tidigare skrivit om det här.

Gruppsamtal under ledardagarna i Liepaja

Du kan se många fler bilder från Ledardagarna i Liepaja här.

Frälsningsarmén i Åbo

Helgen tillbringar vi i Åbo, Finland, där vi talar på en Bibelkonferens med temat "Ni ska få kraft!"
Vi började i fredags kväll då Rut talade om törst och längtan. Under lördagen hade vi två seminarier om gåvor och sedan avslutades lördagskvällen med en gudstjänst som sammanfattade helgens tema om kraft.

Kårens lovsångsgrupp medverkade i alla samlingar under helgen

Rut undervisar

Kårledarna Jaana och Juha

Kårlokalen var dekorerad med helgens tema: "Ni skall få kraft!"

Nu är det söndagsmorgon i Åbo och snart dags att gå till den avslutande gudstjänsten under Bibelhelgen. Därefter är det dags för en ny vecka.

Jag ber att det ska bli en välsignad vecka för dig
Peter Baronowsky

Bibelhelg i Åbo

Nu är vi igång med bibelhelgen i Åbo, Finland. Vi startade i går kväll (fredag) och i dag har vi två seminarier och ett kvällsmöte. Jag räknar med att publicera en lite utförligare rapport i morgon (söndag).