"Peter, låt RUT ge dig julfrid"

Jag fick ett mail med ärendemeningen "Peter, låt RUT ge dig julfrid". Jag öppnade spänt mailet med förväntan att jag skulle få information om hur min fru Rut, skulle ge mig julfrid i år.

Nu var det inte riktigt det som var budskapet i mailet. Det handlade om att jag borde anlita en städfirma för att få lite mer julfrid och finansieringen kunde jag få hjälp med genom RUT-avdraget. Nåväl, jag tror att vi städar själva som vanligt i år också. Julfriden brukar kunna infinna sig ändå.

Här följer budskapet ifrån mailet:

Hej Peter, Juletider för med sig mycket värme och gemenskap men tyvärr också mycket stress. De flesta av oss vill ha det extra fint hemma till adventsfikat och julafton, men visst är det roligare med julbaket än med julstädningen? Låt RUT ge dig julfriden RUT-avdraget innebär halva priset på städning direkt på fakturan. Ge ditt hushåll den välbehövliga vilan och mer tid över åt den roliga delen av julstöket genom att anlita en städfirma!

Brev till en ung officer

Samuel Logan Brengle (1860-1936) var en ledande helgelseförkunnare inom Frälsningsarmén. Han har skrivit en rad böcker om helgelse och Peter Farthing har nu sammanställt en bok med artiklar ur Brengles författarskap (Samuel Logan Brengle - Heart for God). Här kommer några utdrag i min egen översättning från engelska.

Tidigare inlägg från boken finns här:
Brengle besöker Norge   - Guldkorn från Brengle 1
Himmel, helvete och Brengle  - Guldkorn från Brengle 2
Hemligheten till kraft - Guldkorn från Brengle 3
Andlig kraft - Guldkorn från Brengle 4 
Låt boken forma ditt liv - Guldkorn från Brengle 5

Var inte olydig den himmelska visionen - Guldkorn från Brengle 6

Guds ledning - Guldkorn från Brengle 7 

Brev till en ung officer
Guldkorn från Brengle 8

Planera din tid. Låt inte tiden rinna bort mellan fingrarna. Håll dig till ditt planerade program så långt som möjligt så ska du finna att du växer till inför Gud och människor (Luk 2:52). Planera ditt arbete tidigt på morgonen och genomför sedan din plan.

Ta god tid för din stund i enrum med Herren varje dag. Investera tid på din helgelse. Ge Gud tid att tala till dig, forma dig, undervisa dig.

Prioritera att ta tid till bön och bibelstudium varje dag.  Då kommer din själ att bli som en prunkande trädgård. Vi behöver arbeta med våra egna hjärtan först. Då blir arbetet för andra lätt och glädjefyllt.

Då du har din stund med Gud, förvänta att han ska tala till dig. Ha en anteckningsbok till hands för att skriva ned tankar och vägledning som Gud ger till dig. 

Obama vald till president - En seger för sekulariseringen?

Dagen efter presidentvalet hölls en debatt mellan Humanisternas ordförande, Christer Sturmark, och Mats Selander. En bekant som var närvarande vid debatten berättade att Sturmarck i sitt öppningsanförande sa att det är glädjande att sekulariseringen går framåt över världen. Detta sade han som en kommentar till att Obama valdes som president i USA. Det var framförallt Obamas inställning till aborter och samkönade äktenskap som föranledde den kommentaren.

Nåväl, man måste inte vara kristen för att försvara det ofödda livets rätt att leva. Det är en uppfattning som till och med en humanist borde kunde försvara.

Men det är säkert många fler än Sturmarck som ser det amerikanska presidentvalet som en kamp mellan olika ideologier.

Under nattens direktsändning från valet intervjuades två kvinnliga studenter från Handelshögskolan. Deras kommentar var att de tyckte att det var bra att Obama vann eftersom han företrädde samma ideologiska uppfattning som de själva, också nämnde de aborter och samkönade äktenskap. Ja, valet handlade till stor del om vilka värderingar man ville se råda i USA.

Obama företräder på många områden värderingar som står i skarp kontrast till traditionella kristna värderingar, och då kanske speciellt abortfrågan och frågan om samkönade äktenskap, men också förhållandet till Israel.

Men, å andra sidan har Obama kämpat hårt för ett sjukförsäkringssystem som omfattar alla i USA. En reform som ligger nära den kristna tanken om omsorg för alla. Han har utan tvekan arbetat passionerat och målmedvetet för att genomföra den reformen.

Vilken uppfattning man än har om Obama tror jag ganska bestämt att Obama inte skulle hålla med Sturmarck om att hans seger är ett tecken på ökad sekularisering i USA.

Men, för en gångs skull, måste jag nog hålla med Sturmarck. Värderingsfrågorna stod i centrum i valet och många la säkert sin röst på Obama på grund av Obamas inställning i moralfrågorna.

Får man tala om Gud i kyrkan?

På Svenska Dagbladets "Brännpunkt" skriver Sara Pellving om begravningar i kyrkan. Pellving uttrycker det opassande med att prästen drar in Gud i begravningsceremonin. Hon skriver: "Det är då jag återkommer till frågan: Vem tänker du på vid din farfars begravning? För visst är det märkligt att den dag som vi borde ägna åt just farfar, att vi då lyssnar till psalmer och Bibelns ord. Borde det inte vara så att det kristna budskapet hör hemma alla andra dagar på året? Varje dag har vi möjlighet att ägna oss åt bön och psalmer. Och varje söndag kan vi gå på våra gudstjänster. Gör gärna det! Men varför ägnar vi oss åt kyrklighet på vår farfars begravning?"

Jag trodde först att det var ett skämt, men det verkar faktiskt som om Sara Pellving manar vad hon skriver. Om man väljer en begravning i kyrkan borde man inte förvänta att det blir en kristen begravning då?

Ja, det är inte lätt att vara präst nu för tiden. Inte får man nämna Gud i kyrkan då skolbarnen kommer till skolavslutning och inte får man nämna Gud om man har en begravning i kyrkan. Passar det överhuvudtaget någon gång att tala om Gud i kyrkan? Och varför ska de som inte vill ha med kyrkan att göra bestämma vad man får säga i kyrkan?

Måndag i Stockholm

På måndagsförmiddagen hade vi vårt förmodligen sista sammanträde med styrelsen för Baltiska Barnstiftelsen. Stiftelsen har under flera år stött vår verksamhet "Barnens Hus" i Sarkani.

På kvällen gjorde vi något så ovanligt sam att gå på bio. Vi såg filmen om Olof Palme. En mycket intressant tidsskildring från senare delen av 1900-talet där många olika röster fick komma till tals. Vi har under åren i Lettland också kommit i kontakt med Palmefamiljens historia genom deras släktgård Skangale, där Frälsningsarmén idag bedriver verksamhet med både Barnhem och Kriscenter för kvinnor.

Om "måbra-teologi" igen

Jag skrev för en tid sedan ett blogginlägg om "måbra-teologi". Inlägget publicerades även på "Blod & Eld", och fick där en del kommentarer. Du kan läsa kommentarerna HÄR och där har du också möjlighet att lägga till dina synpunkter.

Vad är problemet med Emerging Church?

Den som någorlunda regelbundet läser rupeba.se kan inte ha undgått att lägga märke till att jag inte är speciellt positivt inställd till det som kallas Emerging Church. Det är till och med värre än så. Jag ser förkunnelsen i Emerging Church som ett stort hot mot bibelgrundad sann kristendom i vår tid.

Vill du läsa tidigare inlägg kan du hitta en översikt här.

Väl medveten om att jag generaliserar så vill jag ändå dra fram några framträdande drag i Emerging Church för att tydliggöra varför jag ser den som en stor fara.

Bibeln är inte en normerande bok inom Emerging Church. Bibeln är ett inlägg i samtalet som jämställs med andra synpunkter och inlägg i samtalet. Resultatet detta är att den kristne lever på ett gungfly som utgörs av vad jag tänker, känner och hör andra säga.

Begreppen synd och frälsning är närmast obefintliga inom Emerging Church. Om det inte finns rätt eller fel eller synd, finns det inget behov av frälsning och förlåtelse, vilket gör Jesu död på korset helt meningslös.

Talet om himmel och helvete handlar mest om våra levnadsförhållanden här på jorden. Till slut kommer alla människor att bli frälsta. En del före döden och andra efter döden. Detta minskar naturligtvis de kristnas iver att vinna andra människor för Kristus.

De olika religionerna kan ses som olika vägar till Gud.

Jag ser Emerging Church som gammal liberalteologi i modern dräkt. Avsikten med både liberalteologi och Emerging Church är positiv. Man vill göra det lättare för människor att tro och och tar bort eller omtolkar de delar av Bibeln och den kristna läran som man tror kan vara anstötliga för nutidsmänniskan. Risken är uppenbar. I sin iver att anpassa evangeliet till dagens människor blir det lätt ett helt annat evangelium än det som finns i Bibeln och då är det en allvarlig villolära.